Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Брюссельский календарь праздников и событий.

_MG_1484.jpeg
За последние 5-6 лет я написала пожалуй про все основные праздники и события в Брюсселе, и про многие не один раз. Решила в качестве заглавного поста повесить календарь со ссылками на эти посты и с датами на 2016 год. Календарь буду регулярно обновлять (редактировать). Это мой подарок читателям к Новому году!



ЯНВАРЬ
Collapse )

ФЕВРАЛЬ

Collapse )
МАРТ
Collapse )

АПРЕЛЬ
Collapse )
МАЙ
Collapse )
ИЮНЬ

ИЮЛЬ
Collapse )
АВГУСТ
Collapse )
СЕНТЯБРЬ
Collapse )
ОКТЯБРЬ
Collapse )
НОЯБРЬ
Collapse )

ДЕКАБРЬ
Collapse )

60.

jj188.jpg
Он отвернулся и стал смотреть на девушку в комбинезоне и косынке, которая, сидя на корточках посреди монастырского двора, вколачивала в землю лобастый булыжник. — А ведь это она мостит! — догадался Егошин. — Студенточка из стройотряда. Какие у нее тонкие руки! Сколько же ей понадобится лет, чтобы замостить всю площадь?..

Студенточка из стройотряда по-прежнему ползала по земле, вколачивая слабыми руками булыжники в почву. Егошин с легкой грустью подумал, что ее жизни не хватит, чтобы увидеть двор замощенным. " ( Ю.Нагибин , Поездка на острова.)

Нагибин был на Соловках летом 1980 года, когда я была бойцом (кажется это так называлось) реставрационного студенческого отряда физ-фака МГУ "Соловки". И хотя повесть Поездка на острова была издана в конце 80-ых, прочла я ее только недавно, почти шестидесятилетней.
Не стану утверждать, что я единственный прототип этой студенточки, но то, что это и про меня тоже, сомнений не вызывает. Слабые, тонкие руки, ползала по земле, мостила у всех на виду – это точно про меня. Разумеется, мостить площади силами одной, да даже, если и не одной, студентки никому и в голову не приходило, речь шла о небольших объемах работ, максимум на несколько дней. Конечно, "жизни не хватит" – это даже не про героя повести Евгошина, а скорее про самого Нагибина, тогда шестидесятилетнего.

Подумалось, что несмотря на отход от реалий в деталях, возможно сознательный - для усиления образа, в приведенных цитатах есть что-то удивительно точное про меня в общем. Всю жизнь я с безмятежным энтузиазмом, несмотря на разные слабости (рук, голоса, и много чего еще) занимаюсь какими-то странными и неподходящими (с точки зрения проходящих мимо писателей) делами и радуюсь процессу, а не беспокоюсь, что жизни не хватит на результат. В юности это давалось легче, быть счастливой там и тогда. Но и в 60, я счастлива здесь и сейчас. Чего и вам всем желаю!

Collapse )

А как ответите вы?



Про июльское путешествие во Францию мне осталось написать только про Фонтевро (монастырь и тюрьму). Разумеется про Соловки (монастырь и лагерь особого назначения) я подумала еще во время посещения этого французского аббатства. Но про очерк П.Вайля о Соловках (в книге Карта родины) вспомнила только при подготовке отчета, размышляя о своем гневливом настроении в Фонтевро (Не такое ли было у Вайля на Соловках?). Очерк же я читала больше десяти лет назад,поэтому для начала я решила его перечитать, благо найти – не проблема.
Несколько цитат оттуда:
Об игумене Колычеве в монастыре рассказывают охотно, события же новейшей истории не то что замалчиваются, но не слишком проговариваются.

Другая на вопрос о лагерных обстоятельствах с досадой, что перебили на интересном, говорит: «Знаете, я не люблю перемешивать историю».
Лагерное прошлое Соловков коробит и церковь, и власть.
Сам то Вайль проговаривает лагерную тему, да так, что все остальное остается в тени. Про отношение церкви и власти я не в курсе, да это мне и не важно в данном контексте. Упрек экскурсоводам заставил задуматься. А хотят ли посетители монастыря, чтобы им проговаривали а-ля Вайль лагерную тему?
Collapse )
Вы конечно можете сказать, что Бельгия и Франция – это одно, а Соловки совершенно другое. Мне трудно представить себя туристом на Соловках, экскурсоводом даже проще. Я перемешивать как раз люблю. Но про лагерь сейчас можно много чего прочесть, в том числе воспоминания. А в уникальном архитектурном комплексе логично акцент делать именно на нем. Собственно и в Фонтевро, я хотела бы получить иформацию такого же типа: когда и как построили, что с постройками было в период отсутствия монастыря, реставрация/реконструкция (когда и как). Естественно про людей, которые все это делали, которые в этом и этим жили. Так что для себя я на возникший вопрос ответила. А как ответите вы?

Poll #2105684 Экскурсия в Соловецком монастыре.

Хотели бы Вы, чтобы лагерная тема была доминирующей или хотя бы равноценной ?

Да
8(47.1%)
Нет
8(47.1%)
Другое
1(5.9%)


Poll #2105685 Экскурсия в Аббатстве Фонтевро (Франция).

Хотели бы Вы, чтобы тема тюрьмы была доминирующей или хотя бы равноценной?

Да
5(33.3%)
Нет
8(53.3%)
Другое
2(13.3%)

Институт русского реалистического искусства : Москва, зима.

IMG_3677.jpeg
Е.С.Вахтангов. Новоарбатский переулок (фрагмент).1981.

За несколько дней проведенных в начале марта в Москве успела сходить с подругой в ИРРИ (Институт русского реалистического искусства). Подборку сфотографированных там картин можно смотреть как отчет об этих днях: Москва, то в снегу, то в лужах, зимняя, но уже в ожидании весны, встречи с друзьями и близкими, чаи (к сожалению не у самовара), чтение, хорошая живопись, как я люблю, в основном во фрагментах. Музей понравился не только коллекцией, но и зданием. Вот смотрите:
Collapse )

030320193482.jpeg
Окно третьего этажа смотрится как картина.

О Москве.

IMG_1895.jpeg
Людям свойственно сравнивать новые города с теми, где они живут (жили) или с другими знакомыми им городами. Когда показываешь Брюссель москвичам, они естественным образом все переводят на московские реалии. Уже только из-за этого, даже если бы мне не была интересна Москва сама по себе (все-таки у меня с ней очень много связано), стоит читать московские блоги и тому подобное.

Кроме того Москва последние годы очень динамично меняется, там решаются урбанистические задачи в каком-то смысле универсальные, которые встают перед многими, если не перед всеми городами. Опять же я стараюсь быть в курсе. Но ничто не может заменить личных впечатлений, как бы не были они ограничены по времени и месту. Здесь я попытаюсь пунктирно зафиксировать впечатления этого года.

1) МЦК -- это отличная штука, уровень комфорта гораздо выше, чем в метро. Да, не в любое место можно добраться таким способом, и есть длинные и неудобные пересадки между станциями МЦК и метро. Но все равно это грандиозный прорыв.

2) Москва чистый и ухоженный город, практически везде, где мы были. Да, иногда эти украшательства сомнительного вкуса, но все равно видно, что хотели сделать красиво, просто представления о красоте у всех разные.

3) Парк Зарядье просто понравился, без всяких но и да:)

4) Прошли по бульварному кольцу начиная с Покровского до Тверской (ул) ( Покровский, Чистопрудный, Сретенский, Рождественский, Петровский, Страстной) Везде чисто, ухоженно. Много мест где можно посидеть: начиная от просто посидеть отдохнуть, через посидеть и выпить что-нибудь, и заканчивая посидеть с друзьями и поесть. Раньше такого не было. На всех бульварах был исторический фестиваль" Времена и эпохи". Ничего не фотографировала, но приятно удивила вовлеченность публики, какие-то мастерклассы для детей, да и взрослые тоже что-то увлеченно обсуждали с фигурантами в костюмах.

Collapse )

Какого рода ваша река?


Река (la rivière). А.Майоль
Для "Реки", так же как и для "Воздуха" и других творений последних лет жизни, скульптору позировала Дина Верни.

" Avec de l'Italie qui descendrait l'Escaut" Ж.Брель

Брюссель возник на реке Сенна, которая, согласно французскому языку, и не вполне река, не то что их Сена. Дело в том, что во французском есть два слова, которые оба переводятся как река: le fleuve и la rivière. Le fleuve - это река, впадающая в море или океан, как Сена или Волга, и такие реки мужского рода. Дюма-отец, описывая Дюма-сыну свое путешествие по России, упоминал об этом: " .. на "матушке" - Волге, как говорят русские, они еще не настолько хорошо говорят по-французски, чтобы знать, что по-нашему Волга - мужского рода " И потом шутил: "..в Казань, неизменно вниз по "матушке" или по "батюшке" Волге". Таких рек ("батюшек") в Бельгии всего две - Мез/Маас и Эско/Шельда. А la rivière - это все остальные реки, которые являются притоками le fleuve и вот они уже женского рода. Так вот брюссельская Сенна - она приток притока "батюшки" Шельды, стало быть она la rivière - и по-французски женского рода.
Французский поэт и один из "негров" Дюма-отца Жерар де Нерваль писал в связи с Брюсселем, что город без реки не тянет на столицу. Сенна в те времена еще не была убрана под землю и очень даже присутствовала в центре, но ее Нерваль Брюсселю не засчитал, речь шла о настоящей реке мужского рода - le fleuve.
Москва река тоже, между прочим, la rivière -- и ничего. А какого рода ваша река?

Внутреннее убранство и росписи храма Ильи Пророка.


Завершающий пост Ярославского цикла посвящен внутреннему убранству и росписям церкви Ильи Пророка. Внутри все расписано: сам собор, два придела, галерея, два крыльца. На галерее пояс из изразцов.



Collapse )